{"id":218296,"date":"2021-04-23T18:00:15","date_gmt":"2021-04-23T21:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/agrund.com\/?p=218296"},"modified":"2021-04-23T10:11:52","modified_gmt":"2021-04-23T13:11:52","slug":"moolaade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agrund.com\/index.php\/moolaade\/","title":{"rendered":"‘Moolaad\u00e9’"},"content":{"rendered":"\n

Por Paulo Ricardo\u00a0<\/p>\n\n\n\n

‘Moolaad\u00e9’ \u00e9 um filme de 2004 do diretor senegal\u00eas Ousmane Semb\u00e8ne, conhecido como o ‘pai do cinema africano’, que trata de um tema bastante relevante ainda hoje em dia, que \u00e9 a mutila\u00e7\u00e3o genital feminina praticada em nome da religi\u00e3o – mas que na verdade \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o machista disfar\u00e7ada. O filme foi premiado em Cannes na mostra Un Certain Regard,\u00a0e em que pese o tema estar longe de ser um docudrama etnogr\u00e1fico, o canto do cisne do diretor tem humor e \u00e9 carregado de uma beleza visual hipn\u00f3tica, sendo a fotografia, o colorido e o exuberante figurino respons\u00e1veis principais neste quesito.<\/p>\n\n\n\n

O confronto \u00e9 provocado pela destemida Coll\u00e9 (Fatoumata Coulibaly),\u00a0ao aceitar o papel de protetora de quatro meninas que fogem do antigo ritual e buscam prote\u00e7\u00e3o em\u00a0 seu colo. Ela j\u00e1\u00a0havia desafiado a ordem ao n\u00e3o permitir que sua filha fosse mutilada quando crian\u00e7a, o que faz da menina uma\u00a0‘bilakoro’,\u00a0ou seja, uma mulher que n\u00e3o fez a purifica\u00e7\u00e3o e portanto n\u00e3o pode ser desposada por nenhum homem. E esse conflito vai mais al\u00e9m do que uma disputa entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade, j\u00e1 que Coll\u00e9 lan\u00e7a m\u00e3o da pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o ao proclamar o moolaad\u00e9, uma esp\u00e9cie de ritual que s\u00f3 poder\u00e1 ser quebrado por quem a invocou e consiste em esticar uma corda em frente a casa onde as meninas est\u00e3o refugiadas e por ela ningu\u00e9m poder\u00e1 passar. Est\u00e1 armado ent\u00e3o a trama que terminar\u00e1 numa litigiosa reconsidera\u00e7\u00e3o de valores religiosos e culturais.<\/p>\n\n\n\n

O patriarcalismo que decide que uma mulher ‘n\u00e3o purificada’ n\u00e3o\u00a0pode se casar \u00e9 o mesmo que sob a tutela da religi\u00e3o promove o casamento de meninas de 11 anos e que pode destruir impunemente numa fogueira em pra\u00e7a p\u00fablica os r\u00e1dios de suas esposas, com a inten\u00e7\u00e3o de barrar a marcha do progresso e impedir independ\u00eancia nos posicionamentos delas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mas Semb\u00e8ne parece nos dizer que as grandes revolu\u00e7\u00f5es come\u00e7aram nesses pequenos – mas fortes – atos de resist\u00eancia e enfrentamento ao longo da Hist\u00f3ria, e que na mesma fogueira onde queimavam o progresso, elementos que n\u00e3o devem ter mais lugar nos dias atuais tamb\u00e9m podem ser queimados.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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‘Moolaad\u00e9’ <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotos: Reprodu\u00e7\u00e3o. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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